Pertanyaan Jawaban Sering dikatakan bahwa ”Allah menetapkan Sabat di Eden” didasari hubungan antara Sabat dan penciptaan dalam Keluaran 2011. Sekalipun berhentinya Allah bekerja pada hari ketujuh Kejadian 23 memberi pertanda untuk hukum mengenai Sabat di kemudian hari, tidak ada catatan Alkitab mengenai Sabat sebelum umat Israel meninggalkan Mesir. Dalam Alkitab, tidak ada indikasi bahwa memelihara hari Sabat dilakukan dari zaman Adam sampai Musa. Firman Tuhan jelas menyatakan kalau memperingati Sabat adalah tanda khusus antara Allah dan Israel. “Lalu naiklah Musa menghadap Allah, dan TUHAN berseru dari gunung itu kepadanya "Beginilah kaukatakan kepada keturunan Yakub dan kauberitakan kepada orang Israel Kamu sendiri telah melihat apa yang Kulakukan kepada orang Mesir, dan bagaimana Aku telah mendukung kamu di atas sayap rajawali dan membawa kamu kepada-Ku. Jadi sekarang, jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan firman-Ku dan berpegang pada perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku sendiri dari antara segala bangsa, sebab Akulah yang empunya seluruh bumi.” Keluaran 193-5. “Maka haruslah orang Israel memelihara hari Sabat, dengan merayakan sabat, turun-temurun, menjadi perjanjian kekal. Antara Aku dan orang Israel maka inilah suatu peringatan untuk selama-lamanya, sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari yang ketujuh Ia berhenti bekerja untuk beristirahat." Keluaran 3116-17. Dalam Ulangan 5, Musa mengulangi sepuluh hukum kepada generasi yang baru dari bangsa Israel. Di sini, setelah memerintahkan untuk memperingati Sabat dalam ayat 12-14, Musa memberikan alasan mengapa Sabat diberikan kepada bangsa Israel, “Sebab haruslah kauingat, bahwa engkaupun dahulu budak di tanah Mesir dan engkau dibawa keluar dari sana oleh TUHAN, Allahmu dengan tangan yang kuat dan lengan yang teracung; itulah sebabnya TUHAN, Allahmu, memerintahkan engkau merayakan hari Sabat” Ulangan 515. Perhatikan kata “itulah sebabnya.” Maksud Allah memberi Sabat kepada orang-orang Israel bukan supaya mereka mengingat penciptaan, namun mengingat perbudakan mereka di Mesir dan pembebasan dari Tuhan. Perhatikan peraturan untuk memelihara Sabat seseorang yang berada di bawah hukum Sabat tidak boleh meninggalkan rumahnya pada hari Sabat Keluaran 1629, tidak boleh menyalakan api Keluaran 353, dan tidak boleh membuat orang lain bekerja Ulangan 514. Orang yang melanggar Sabat dijatuhi hukuman mati Keluaran 3115; Bilangan 1532-35. Perjanjian Baru memperlihatkan empat hal penting kepada kita 1 Setiap kali Tuhan Yesus menampakkan diri dalam tubuh kebangkitanNya dan harinya disebut, selalu hari pertama dalam minggu itu Matius 281, 9, 10; Markus 169; Lukas 241, 13, 15; Yohanes 2019, 26. 2. Satu-satunya waktu di mana hari Sabat disebut di kitab Kisah Para Rasul sampai Wahyu, selalu dalam konteks penginjilan kepada orang-orang Yahudi, yang biasanya berlokasi di sinagog Kisah Para Rasul 13-18. Paulus menulis, “ Demikianlah bagi orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang Yahudi. Bagi orang-orang yang hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat, supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup di bawah hukum Taurat” 1 Korintus 920. Paulus tidak pergi ke sinagog untuk bersekutu dan membangun orang-orang suci, tapi untuk memenangkan dan menyelamatkan yang terhilang. Begitu Paulus mengatakan, “Mulai dari sekarang aku akan pergi kepada bangsa-bangsa lain" Kisah Para Rasul186, Sabat tidak pernah lagi disinggung. Sebagai ganti pengajaran ketaatan pada hari Sabat, bagian-bagian lain dari Pejanjian Baru justru mengindikasikan sebaliknya. Termasuk satu kekecualian yang ditemukan dalam Kolose 216. Tidak ada kewajiban bagi orang Kristen untuk memelihara Sabat. Menyatakan hari Minggu sebagai hari ”Sabat Kristen” juga tidak alkitabiah. Sebagaimana didiskusikan sebelumnya, hanya satu kali Sabat disebutkan setelah Paulus mulai menfokuskan diri pada orang-orang kafir, “Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman atau mengenai hari raya, bulan baru ataupun hari Sabat; semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus” Kolose 216-17. Sabat orang Yahudi telah dihapuskan di atas salib ketika Kristus “menghapuskan surat hutang, yang oleh ketentuan-ketentuan hukum mendakwa dan mengancam kita” Kolose 214. Ide ini diulangi lebih dari satu kali dalam Perjanjian Baru “Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri. Siapa yang berpegang pada suatu hari yang tertentu, ia melakukannya untuk Tuhan. Dan siapa makan, ia melakukannya untuk Tuhan, sebab ia mengucap syukur kepada Allah. Dan siapa tidak makan, ia melakukannya untuk Tuhan, dan ia juga mengucap syukur kepada Allah” Roma 145-6. “Tetapi sekarang sesudah kamu mengenal Allah, atau lebih baik, sesudah kamu dikenal Allah, bagaimanakah kamu berbalik lagi kepada roh-roh dunia yang lemah dan miskin dan mau mulai memperhambakan diri lagi kepadanya? Kamu dengan teliti memelihara hari-hari tertentu, bulan-bulan, masa-masa yang tetap dan tahun-tahun” Galatia 49-10. Ada beberapa yang mengklaim bahwa perintah dari Konstantinus pada tahun 321 “mengubah” Sabat dari hari Sabtu ke hari Minggu. Pada hari apakah gereja mula-mula berkumpul untuk beribadah? Alkitab tidak pernah menyebut orang-orang percaya berkumpul untuk bersekutu atau beribadah pada hari Sabat Sabtu manapun. Namun demikian, ada ayat-ayat yang dengan jelas menyebut hari pertama dalam minggu itu. Contohnya, Kisah Para Rasul 207 menjelaskan bahwa “Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti” Kisah 207. Dalam 1 Korintus 162 Paulus menasihati orang-orang percaya di Korintus “Pada hari pertama dari tiap-tiap minggu hendaklah kamu masing-masing—sesuai dengan apa yang kamu peroleh—menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah” 1 Korintus 162. Karena dalam 2 Korintus 912, Paulus menyebut persembahan ini sebagai ”pelayanan”, pengumpulan ini pastilah berhubungan dengan ibadah Minggu dari jemaat Kristen. Secara historis, Minggu, bukan Sabtu, adalah hari di mana biasanya orang-orang Kristen berkumpul di gereja, dan kebiasaan ini dapat ditelusuri kembali sampai abad pertama. Hari Sabat diberikan kepada Israel, bukan kepada Gereja. Hari Sabat tetap hari Sabtu, bukan hari Minggu dan tidak pernah diubah. Namun, Sabat adalah bagian dari Hukum Taurat Perjanjian Lama, dan orang-orang Kristen bebas dari belenggu Hukum Taurat Galatia 41-26; Roma 614. Orang Kristen tidak perlu memelihara Sabat – baik itu Sabtu atau pun Minggu. Hari pertama dalam minggu itu, hari Minggu, hari Tuhan Wahyu 110 memperingati ciptaan baru di mana Kristus adalah Pemimpin kita yang sudah bangkit. Kita tidak perlu mengikuti Sabat dari Musa – untuk beristirahat, namun bebas mengikuti Kristus yang bangkit – untuk melayani. Rasul Paulus mengatakan bahwa masing-masing orang Kristen harus memutuskan apakah akan beristirahat pada hari Sabat, “Yang seorang menganggap hari yang satu lebih penting dari pada hari yang lain, tetapi yang lain menganggap semua hari sama saja. Hendaklah setiap orang benar-benar yakin dalam hatinya sendiri” Roma 145 Kita beribadah kepada Allah setiap hari, bukan hanya pada hari Sabtu atau Minggu. English Kembali ke halaman utama dalam Bahasa Indonesia Apakah orang-orang Kristen merayakan hari Sabat?
HariSabat adalah hari perhubungan yang menyenangkan dengan Tuhan, dan juga dengan sesama. Sabat merupakan sebuah lambang penebusan kita di dalam Kristus, satu tanda penyucian kita, sebuah pernyataan bahwa kita tunduk dan taat, sebuah gambaran mendatang tentang kehidupan yang abadi di dalam kerajaan Yesus.
Wisnu Prianggani Contributor Sabat adalah hari Sabtu dalam kalender Yahudi, dan dipercayai sebagai hari yang disucikan dan diperintahkan oleh Allah untuk perayaan dan istirahat. Dalam kalender Gregorian yang digunakan secara internasional, hari Sabtu biasanya jatuh pada akhir pekan atau hari keenam dari minggu. Hari Sabat memiliki makna yang sangat penting bagi umat Yahudi sebagai hari yang disucikan dan diperintahkan oleh Allah. Namun, bagaimana dengan orang Kristen? Apakah hari Sabtu masih memiliki peran penting dalam kehidupan keagamaan? Di artikel ini, kita akan membahas 3 fakta penting tentang hari Sabat bagi orang Kristen, serta dasar ayat Alkitabnya yang terkait dengan perintah untuk menghormati hari tersebut. 1. Perintah untuk Menghormati Hari Sabat Dalam Alkitab, perintah untuk menghormati hari Sabat sebagai hari istirahat ditegaskan dalam Sepuluh Perintah Allah Keluaran 208-11. Perintah ini juga diulang kembali dalam kitab-kitab lain dalam Alkitab, seperti dalam Ulangan 512-15. Dalam perintah ini, Allah memerintahkan umat-Nya untuk menghormati hari Sabat sebagai hari yang disucikan dan dijadikan sebagai hari istirahat. Pada hari tersebut, umat Yahudi diperintahkan untuk tidak melakukan pekerjaan apapun dan menghabiskan waktu dengan beribadah dan berkumpul bersama keluarga dan teman-teman. Baca Juga 3 Hal Ini yang Harus Dilakukan di Hari Sabat 2. Hari Sabtu dalam Perjanjian Baru Meskipun perintah untuk menghormati hari Sabat masih terdapat dalam Alkitab, namun dalam Perjanjian Baru, hari Sabtu tidak lagi dianggap sebagai hari yang harus dihormati secara khusus oleh umat Kristen. Sebaliknya, hari Minggu telah menjadi hari istirahat dan perayaan yang dipersembahkan bagi Tuhan. Hal ini terkait dengan peristiwa kebangkitan Yesus Kristus dari kematian pada hari Minggu pagi. Kisah Para Rasul 207 mencatat bahwa pengikut Kristus berkumpul pada hari pertama minggu untuk memecahkan roti bersama-sama, yang kemudian menjadi praktek umat Kristen dalam merayakan hari kebangkitan. 3. Hari Sabtu Kristen Dalam praktik ibadah Kristen saat ini, kebanyakan denominasi Kristen merayakan ibadah pada hari Minggu, yang dikenal sebagai hari Sabtu Kristen atau hari Kebangkitan. Meskipun demikian, beberapa denominasi Kristen tertentu masih mempraktikkan kebiasaan menghormati hari Sabtu dengan cara yang berbeda-beda. Beberapa gereja seperti gereja Advent juga menghormati hari Sabtu sebagai hari yang disucikan dan menghindari melakukan pekerjaan apa pun pada hari tersebut. Namun, pada intinya, Sabat tidak lagi menjadi praktek yang ditekankan dalam kebanyakan denominasi Kristen saat ini. Baca Juga 'Hari Sabat' Salah Satu Bukti Kebaikan TUHAN Pada intinya, hari Sabat dalam agama Kristen memiliki sejarah yang cukup kompleks dan menarik. Meskipun awalnya ditekankan sebagai hari yang harus dihormati secara khusus, kini hari Sabat tidak lagi dianggap sebagai hal yang penting dalam praktik ibadah umat Kristen. Namun, penting untuk dicatat bahwa prinsip-prinsip yang mendasari hari Sabat tetap relevan bagi umat Kristen. Hari istirahat dan perayaan tetap menjadi bagian penting dalam kehidupan spiritual, dan dalam Alkitab ditegaskan bahwa kita harus mengambil waktu untuk menghormati Allah dan memperbaharui diri kita sendiri. Sebagai umat Kristen, penting bagi kita untuk menghormati prinsip-prinsip yang mendasari hari Sabat, meskipun kita tidak lagi secara khusus merayakannya. Dengan mengambil waktu untuk beristirahat dan memperbaharui diri kita sendiri, kita dapat memperkuat hubungan kita dengan Allah dan mengembangkan kehidupan spiritual yang lebih bermakna. Halaman 1
0.25) (Yer 34:8) (full: MEMAKLUMKAN PEMBEBASAN. Nas : Yer 34:8 Hukum Musa menyatakan bahwa semua laki-laki dan wanita Ibrani yang dijual sebagai budak karena utang harus dibebaskan setelah enam tahun (Kel 21:2-11; Ul 15:12-18).Raja mendorong agar semua pemimpin dan bangsa itu menaati hukum ini dengan membebaskan budak-budak mereka. Dengan melakukan hal ini, raja berharap dapat memperoleh
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Ada banyak bukti dalam Alkitab dan dalam sumber-sumber sejarah lainnya bahwa orang-orang Kristen awal, sejak zaman Rasul-Rasul, bertemu dan kebaktian pada hari pertama minggu, bukan pada hari Sabat/ orang-orang Kristen tidak pernah mengkhususkan hari minggu karena bagi orang Kristen semua hari bisa beribadah. Lalu, mengapa secara umum orang Kristen beribadah di hari minggu? Karena hari minggu adalah hari libur seandainya hari libur internasional hari rabu, maka semua orang Kristen akan beribadah pada hari rabu. Karena bagi iman Kristen semua hari itu baik dan dapat digunakan untuk beribadah. Tidak ada hari khusus dalam iman Kristen. Bahkan di hari-hari lain orang Kristen tetap beribadah diluar hari minggu. Kristen bukan Yudaisme. Karena itu semua yang sifatnya budaya dan hari-hari besar dalam Alkitab yang hubungannya dengan perayaan orang Yahudi tidak diikuti oleh orang Kristen. Kristen bukan tentang budaya atau bangsa yang mengikuti Yahudi tetapi tentang ajaran yang diajarkan oleh Kristus dan Para Rasul. Rasul Kristus berkata "Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu mengenai makanan dan minuman atau mengenai hari raya, bulan baru ataupun hari sabat semuanya ini hanyalah bayangan dari apa yang harus datang, sedang wujudnya ialah Kristus" Kolose 216-17.Berdasarkan ayat ini dan banyak ayat lainnya, Kristen tidak mengikuti apa yang dilakukan oleh orang Yahudi, karena Kristen bukanlah Yudaisme agama Yahudi. Bagi Yahudi banyak makanan haram tetapi dalam iman Kristen semua makanan itu halal. Bagi Yahudi sabat/sabtu adalah hari "kudus/suci" tetapi dalam iman Kristen semua hari itu kudus dan sini kita akan melihat bukti-bukti orang Kristen mula-mula beribadah pada hari minggu hari pertama bukan pada hari sabat/ Pada hari minggu Yesus bangkit dari kematian Markus 169 bukan hari sabat/sabtu. 2 . Pada hari minggu Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya Markus 169 bukan hari sabat/ Pada hari minggu Yesus bertemu dengan murid-murid-Nya diberbagai tempat dan berulang kali Markus 169-11; Matius 288-10; Lukas 2434; Markus 1612-13; Yohanes 2019-23, bukan hari sabat/ Pada hari minggu Yesus memberkati murid-murid Yohanes 2019 bukan hari sabat/sabtu. 1 2 Lihat Humaniora Selengkapnya
- ሡሎռէкрጨб звևзυмуቇ
- Фωз оτሬкрዤб ект
- Εйիλяхи πህμи ጲ